राम नाम मणिदीप है! (The Name of Ram is a Gem-like Lamp)

Posted on April 17, 2024 by
रामनवमी आगमन-एक विशिष्ट आध्यात्मिक पुष्पांजली!
The Arrival of Ram Navami – A Special Spiritual Floral Offering!
राम नाम मणिदीप है!
The Name of Ram is a Gem-like Lamp
**************************

 

कुसल कुसल कहत जग बिनसे ,कुसल काल की फाँसी ।
कह कबीर एक राम भजन बिनु , बाँधे जमपुर जासी ॥
वृद्धावस्था तक लोग भजन के लिए समय नहीं निकाल पाते । वे कहते हैं- गठिया – बतास आजकल कुछ ठीक है , स्वाँस भी नहीं फूल रही है , च्यवनप्राश मिल रहा है , वृद्धा पेंशन मिल रही है । कबीर कहते हैं- यह कुशल नहीं है , काल का फेंका फन्दा है । इसमें – उसमें मन लगाया कि ‘ राम नाम सत्य है ‘ ; पहुँचा दिये गये मणिकर्णिका घाट ! जहाँ समय पूरा हुआ , मनुष्य न एक श्वास अधिक ले पाता है और न ही एक ग्रास अधिक खा पाता है । तो भला कुशल कहाँ है ?

 

People do not find time for meditation until old age. They say— “My arthritis and rheumatism are somewhat better these days, I am not experiencing shortness of breath, I am getting Chyawanprash, and I am receiving an old-age pension. “Kabir says— “This is not well-being; it is a trap set by time.” Engrossed in worldly affairs, suddenly one hears “Ram Naam Satya Hai” (the chant recited during Hindu funerals) and is carried to Manikarnika Ghat! When the time is up, a person can neither take one more breath nor eat one more bite. So, where is the well-being in that?

“कह कबीर एक राम भजन बिनु बाँधे जमपुर जासी।”
बरबस जकड़कर यमलोक पहुँचा दिये जाओगे ।
जब वृद्धावस्था की यह हालत है , जवानी तो अँधेरी रात है ; न जाने कहाँ ऊँचे – नीचे पैर पड़ जाय , व्यक्ति कहीं भी गिर सकता है । इससे बचने के लिए क्या करें ? कबीर उपाय बताते हैं
“शून्य महल में दीप जलाकर आसन से मत डोल री ।
तोहें पीव मिलेंगे ।”
शून्य महल ? भजन करते – करते जब चित्त संकल्प – विकल्प से रिक्त हो जाता है , अन्तःकरण में शान्ति छा जाती है , मन में सन्नाटा हो जाता है – यही शून्य महल है । उस समय अन्तःकरण में न शुभ और न ही अशुभ संकल्पोंका उदय होता है । जहाँ संकल्पों का आवरण हटा तो भक्ति का दीप निर्विघ्न जलने लगता है , प्रकाश मिलने लगता है-

 

You will be bound and dragged to Yama’s abode. If this is the state of old age, then youth is like a dark night—one cannot see where one’s steps may fall, and a person can stumble anywhere. So, how can one avoid this? Kabir gives a solution: “Light a lamp in the empty palace, and do not waver from your seat.” “There, you will meet your beloved.

“What is the empty palace? When, through devotion, the mind becomes free from all thoughts and distractions, when the heart is filled with peace and the mind falls silent—that is the empty palace. At that moment, neither good nor bad thoughts arise in the heart. When the veil of thoughts is lifted, the lamp of devotion begins to burn undisturbed, and true light is attained.

“राम भगति मनि उर बस जाकें ।
दुख लवलेस न सपनेहुँ ताकें ॥” ( मानस , 7/119/9 )
विभक्ति माने अलगौझी ; भक्ति माने जुड़ना ।
सुरत भगवान से जुड़ जाती है, भक्तिरूपी मणि प्राप्त हो जाती है । इस भक्ति का उतार – चढ़ाव नाम पर है।

Separation means disconnection; devotion means union. When the soul connects with God, the jewel of devotion is attained. The rise and fall of this devotion depend on the name (of the Lord).

राम नाम मनिदीप धरु, जीह देहरी द्वार ।
तुलसी भीतर बाहेरहुँ, जौं चाहसि उजिआर ॥ ( मानस, 1/21 )
रामनाम मणिदीप है । पहले पूर्वजों के पास मणियों के दीपक हुआ करते थे । प्रकाश के लिए मणि रख दिया । बत्ती ठीक करो , तेल भरो- ऐसा कुछ भी नहीं था । गरीबों का यह प्रयोग तो बहुत बाद में आया ।
गोस्वामीजी उसी मणि – दीप का रूपक रामनाम को देते हैं कि इस नामरूपी मणि को जीह की देहरी पर रख दो तो भीतर – बाहर दोनों ओर प्रकाश हो जायेगा । बाहर का मायिक अंधकार वहाँ स्पर्श नहीं कर पायेगा ; क्योंकि मणि से निरन्तर प्रकाश मिल रहा है ।
रामनाम में लव लगी है तो माया आयेगी कैसे !
रामनाम- भगवान का नाम तो सभी जपते हैं , हम भी , आप भी लेकिन यह मणि जिह्वा के द्वार पर टिकती ही नहीं । पाँच मिनट हम सब राम – राम कहते हैं लेकिन छठवें मिनट मन हवा से बातें करने लगता है , न जाने यह कहाँ चला जाता है । हम मणि को जिह्वा पर रखते हैं , वह टिकती ही नहीं । कारण यह है कि भीतर संकल्पों की भीड़ लगी हुई है । चिन्तन करते – करते चित्त जब संकल्प – विकल्प से शान्त हुआ , यह मणि स्थायित्व ले लेती है । मणि रखने का यह अर्थ नहीं है कि हम सब कुछ पा गये । यह ठीक है कि मायिक अन्धकार का अब प्रवेश नहीं होगा किन्तु मणि के प्रकाश में हमें इष्ट तक की दूरी तय करनी है इसलिए ‘ आसन से मत डोल री ‘ । आसन के सन्दर्भ में सन्त कबीर की साखी है

 

“Ram Naam is a Gem-Lamp.” In ancient times, our ancestors had gem lamps. They simply placed the gem, and it emitted light—no need to adjust a wick or refill oil. The practice of using oil lamps came much later for the poor. Goswami Tulsidas compares Ram Naam (the name of Lord Ram) to this gem-lamp. He says that if you place this gem-like name on the threshold of your tongue, it will illuminate both inside and outside. The external illusionary darkness will not touch you because the gem constantly radiates light. If you truly connect with Ram Naam, how can illusion (Maya) ever approach you?

Everyone chants the name of God—me, you, and many others. But the problem is, this gem does not stay on the tongue. We chant “Ram Ram” for five minutes, and by the sixth minute, our mind starts wandering, drifting off like the wind. We place the gem on our tongue, but it doesn’t remain there. Why? Because our minds are overcrowded with endless thoughts and distractions.

When deep contemplation calms the mind—when thoughts and doubts subside—then this gem gains stability. However, simply placing the gem does not mean we have attained everything. It is true that illusionary darkness will no longer enter, but the journey to the divine still remains. That is why the saints say: “Do not waver from your seat.” In this context, Sant Kabir’s verse also reminds us of the importance of unwavering focus.

आसन मारे क्या हुआ, मिटी न मन आस ।
ज्यों कोल्हू के बैल को, घर ही कोस पचास ॥

 

~स्वामी श्री अड़गड़ानन्द जी परमहंस।©
विनम्र शुभकामनाओं सहित,
~मृत्युञ्जयानन्द।
                                                                           
Leave a comment

“हमारे साथ श्री रघुनाथ तो किस बात की चिंता” (With us is Lord Raghunath, so why worry about anything?)

Posted on April 17, 2024 by
“हमारे साथ श्री रघुनाथ तो किस बात की चिंता”
 With us is Lord Raghunath, so why worry about anything?

 

“शरण में रख दिया जब माथ, तो किस बात की चिंता”
 When you have taken refuge in Him, why worry about anything?

 

“क्या करते हो तुम दिन रात, क्यों बिन बात की चिंता”
 What are you doing day and night worrying needlessly?

 

“तेरे स्वामी, तेरे स्वामी, तेरे स्वामी, तेरे स्वामी को रहती है, तेरी हर बात की चिंता” 
Your Lord, your Lord, your Lord, your Lord takes care of everything concerning you.

 

“ना खाने की, ना पीने की, ना मरने की, ना जीने की”
Not for eating, not for drinking, not for dying, not for living.

 

“रहे हर श्वास में भगवान के प्रिय नाम की चिंता” 
May the concern for the beloved name of God be present in every breath.

 

“विभीषण को अभय वर दे किया लंकेश पल भर में”  
Granting Vibhishan protection in a moment, destroying Ravana in an instant.

 

“उन्हीं का होकर रहे गुणगान तो किस बात की चिंता”
Singing the praises of Him, why worry about anything?

 

“हुई भक्त पर कृपा, बनाया दास प्रभु अपना”  
The Lord showered grace on His devotee and made him His own.

 

“उन्हीं के हाथ में अब हाथ, तो किस बात की चिंता”
Now that our hand is in His hand, why worry about anything?
                                                                          ‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️

https://www.youtube.com/watch?v=VvC9Jf3SSl4

Leave a comment

श्रीराम द्वारा दी गई शिक्षाएं! (Teachings Given by Shri Ram)

Posted on April 17, 2024 by
||ॐ||
*श्रीरामचरितमानस*

 

राम अनंत अनंत गुनानी ।
जन्म कर्म अनंत नामानी ।।
जल सीकर महि रज गनि जाहीं ।
रघुपति चरित न बरनि सिराही ।
( उत्तरकांड 51/2)

 

पार्वती जी को श्रीराम कथा सुनाने के बाद शिव जी कहते हैं कि राम चरित का वर्णन श्रुति व सारदा भी नहीं कर सकते हैं। राम जी अनंत हैं, उनके गुण अनंत हैं, उनके जन्म, कर्म और नाम अनंत हैं। जल की बूँदें एवं पृथ्वी के रज-कण चाहे गिने जा सकते हो पर राम चरित वर्णन करने से पूरे नहीं होते हैं।
श्रीराम जी का चरित गिनने के लिए नहीं है। यह तो सुमिरन, भजन, ग्रहण व अनुसरण के लिए है। अस्तु गिनने के बजाय सुमिरन करते हुए इसका हर पल अनुसरण करें।

After narrating Shri Ram’s story to Goddess Parvati, Lord Shiva says that even the Vedas and Goddess Saraswati cannot fully describe the glory of Ram’s character. Shri Ram is infinite, his virtues are infinite, and his birth, deeds, and name are also infinite. One may be able to count the drops of water or the dust particles on Earth, but the description of Shri Ram’s character can never be fully completed. The character of Shri Ram is not meant to be counted; it is meant to be remembered, sung, accepted, and followed. Therefore, instead of merely counting, one should constantly remember and follow it in every moment.

*******

 

श्रीराम द्वारा दी गई शिक्षाएं
Teachings Given by Shri Ram
********

 

निर्मर्यादस्तु पुरुष: पापाचारसमन्वित:।
मानं न लभते सत्सु भिन्नचारित्रदर्शन:।।
जो मनुष्य मर्यादारहित, पापचरण से युक्त और साधु-सम्मत शास्त्रों के विरुद्ध आचरण करनेवाला है वह सज्जन पुरुषों में सम्मान प्राप्त नहीं कर सकता।
A person who is devoid of morals, engaged in sinful conduct, and acts against the righteous scriptures approved by saints can never earn the respect of noble individuals.

 

कुलीनमकुलीनं वा वीरं पुरुषमानिनम्।
चारित्रमेव व्याख्याति शुचिं वा यदि वाऽशुचिम्।।
कुलीन अथवा अकुलीन, वीर हैं अथवा भीरु, पवित्र हैं अथवा अपवित्र- इस बात का निर्णय चरित्र ही करता है।
Whether one is noble or not, brave or cowardly, pure or impure—this is determined solely by one’s character.

 

ऋषयश्चैव देवाश्च सत्यमेंव हि मेनिरे।
सत्यवादी हि लोकेऽस्मिन परमं गच्छति क्षयम।।
ऋषि और विद्वान् लोग सत्य ही उत्कृष्ट मानते हैं, क्योंकि सत्यवादी पुरुष ही इस संसार में अक्षय [परान्तकाल तक] मोक्ष सुख को प्राप्त होते हैं।
Sages and scholars regard truth as supreme because only those who speak the truth attain eternal liberation and bliss in this world.

 

उद्विजन्ते यथा सर्पान्नरादनृतवादिन:।
धर्म: सत्यं परो लोके मूलं स्वर्गस्य चोच्यते।।
मिथ्यावादी पुरुष से लोग वैसे ही डरते हैं, जैसे सर्प से। संसार में सत्य ही सबसे प्रधान धर्म माना गया है। स्वर्ग प्राप्ति का मूल साधन भी सत्य ही है।
People fear a liar just as they fear a serpent. In this world, truth is regarded as the supreme virtue. Truth is also the primary means to attain heaven.

 

सत्यमेवेश्वरो लोके सत्यं पद्माश्रिता सदा।
सत्यमूलानि सर्वाणि सत्यान्नास्ति परं पदम्।।
संसार में सत्य ही ईश्वर है। सत्य ही लक्ष्मी= धन-धान्य का निवास है। सत्य ही सुख-शान्ति एवं ऐश्वर्य का मूल है। संसार में सत्य से बढ़कर और कोई वस्तु नहीं है।
In this world, truth itself is God. Truth is the abode of wealth and prosperity. Truth is the foundation of happiness, peace, and grandeur. There is nothing greater than truth in this world.

 

दत्तामिष्टं हुतं चैव तप्तानि च तपांसि च।
वेदा: सत्यप्रतिष्ठानास्तस्मात्सत्यपरो भवेत्।।
दान, यज्ञ, हवन, तपश्चर्या द्वारा प्राप्त सारे तप और वेद- ये सब सत्य के आश्रय पर ही ठहरे हुए हैं, अत: सभी को सत्यपरायण होना चाहिए।
Charity, sacrifices, oblations, penance, and even the Vedas—all these rest upon truth. Therefore, everyone should remain devoted to truth.

 

Lord Shri Ram

‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️

Leave a comment

श्री रामचन्द्र कृपालु भजुमन हरण भवभय दारुणं । (O Mind, Worship the Merciful Shri Ramachandra, Who Removes the Terrible Fear of Worldly Existence)

Posted on April 17, 2024 by

श्री रामचन्द्र कृपालु भजुमन हरण भवभय दारुणं ।
नव कंज लोचन कंज मुख कर कंज पद कंजारुणं ॥१॥
कन्दर्प अगणित अमित छवि नव नील नीरद सुन्दरं ।
पटपीत मानहुँ तडित रुचि शुचि नोमि जनक सुतावरं ॥२॥
भजु दीनबन्धु दिनेश दानव दैत्य वंश निकन्दनं ।
रघुनन्द आनन्द कन्द कोशल चन्द दशरथ नन्दनं ॥३॥
शिर मुकुट कुंडल तिलक चारु उदारु अङ्ग विभूषणं ।
आजानु भुज शर चाप धर संग्राम जित खरदूषणं ॥४॥
इति वदति तुलसीदास शंकर शेष मुनि मन रंजनं ।
मम् हृदय कंज निवास कुरु कामादि खलदल गंजनं ॥५॥
मन जाहि राच्यो मिलहि सो वर सहज सुन्दर सांवरो ।
करुणा निधान सुजान शील स्नेह जानत रावरो ॥६॥
एहि भांति गौरी असीस सुन सिय सहित हिय हरषित अली।
तुलसी भवानिहि पूजी पुनि-पुनि मुदित मन मन्दिर चली ॥७॥

 

॥सोरठा॥

जानी गौरी अनुकूल सिय हिय हरषु न जाइ कहि ।
मंजुल मंगल मूल वाम अङ्ग फरकन लगे।
*****
O (Mann) mind! Invoke the benign Shree Ramachandra, the rescuer from the fears of the harsh sansar (world).
Whose eyes are blooming lotuses, face and hands lotus-like, and feet are like lotus —
with the hue of crimson dawn.
His image exceeds myriad Kamadev’s (Cupids), like a fresh, blue-hued cloud — magnificent.
His amber-robes appear like lightening, pure, captivating. Revere this groom of Janaka’s daughter.
Sing hymns of the brother of destitute, Lord of the daylight, the destroyer of the clan of Danu-Diti demons
The progeny of Raghu, limitless ‘anand’ (joy), the moon to Kosala, sing hymns of Dasharatha’s son.
His head bears the crown, ear pendants, tilak (mark) on forehead, his adorned, shapely limbs are resplendent,
Arms extend to the knees, studded with bows-arrows, who won battles against Khar-Dooshanam
Thus says Tulsidas, O joy of Shankara, Shesh (Nag), (Mann) Mind and (Muni) Sages,
Reside in the lotus of my heart, O slayer of the vices-troops of Kaama and the like.
*****

Humble Wishes!!!
mrityunjayanand.

‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️.
Leave a comment

सर्वव्यापी होते हुए, आप हर जगह हैं – हैं श्रीराम! (Being Omnipresent, You are Everywhere….O’ Lord Ram!)

Posted on April 17, 2024 by

यह गोस्वामी तुलसीदास कृत महाकाव्य रामचरितमानस (श्रीराम के चरितों की सरिता) से लिया गया एक अंश है।


दो0-पूँछेहु मोहि कि रहौं कहँ मैं पूँछत सकुचाउँ।
जहँ न होहु तहँ देहु कहि तुम्हहि देखावौं ठाउँ।।१२७॥

सुनि मुनि बचन प्रेम रस साने। सकुचि राम मन महुँ मुसुकाने।।
बालमीकि हँसि कहहिं बहोरी। बानी मधुर अमिअ रस बोरी।।
सुनहु राम अब कहउँ निकेता। जहाँ बसहु सिय लखन समेता।।
जिन्ह के श्रवन समुद्र समाना। कथा तुम्हारि सुभग सरि नाना।।
भरहिं निरंतर होहिं न पूरे। तिन्ह के हिय तुम्ह कहुँ गृह रूरे।।
लोचन चातक जिन्ह करि राखे। रहहिं दरस जलधर अभिलाषे।।
निदरहिं सरित सिंधु सर भारी। रूप बिंदु जल होहिं सुखारी।।
तिन्ह के हृदय सदन सुखदायक। बसहु बंधु सिय सह रघुनायक।।

दो0-जसु तुम्हार मानस बिमल हंसिनि जीहा जासु।
मुकुताहल गुन गन चुनइ राम बसहु हियँ तासु।।१२८।।

प्रभु प्रसाद सुचि सुभग सुबासा। सादर जासु लहइ नित नासा।।
तुम्हहि निबेदित भोजन करहीं। प्रभु प्रसाद पट भूषन धरहीं।।
सीस नवहिं सुर गुरु द्विज देखी। प्रीति सहित करि बिनय बिसेषी।।
कर नित करहिं राम पद पूजा। राम भरोस हृदयँ नहि दूजा।।
चरन राम तीरथ चलि जाहीं। राम बसहु तिन्ह के मन माहीं।।
मंत्रराजु नित जपहिं तुम्हारा। पूजहिं तुम्हहि सहित परिवारा।।
तरपन होम करहिं बिधि नाना। बिप्र जेवाँइ देहिं बहु दाना।।
तुम्ह तें अधिक गुरहि जियँ जानी। सकल भायँ सेवहिं सनमानी।।

दो0-सबु करि मागहिं एक फलु राम चरन रति होउ।
तिन्ह कें मन मंदिर बसहु सिय रघुनंदन दोउ।।१२९।।

काम कोह मद मान न मोहा। लोभ न छोभ न राग न द्रोहा।।
जिन्ह कें कपट दंभ नहिं माया। तिन्ह कें हृदय बसहु रघुराया।।
सब के प्रिय सब के हितकारी। दुख सुख सरिस प्रसंसा गारी।।
कहहिं सत्य प्रिय बचन बिचारी। जागत सोवत सरन तुम्हारी।।
तुम्हहि छाड़ि गति दूसरि नाहीं। राम बसहु तिन्ह के मन माहीं।।
जननी सम जानहिं परनारी। धनु पराव बिष तें बिष भारी।।
जे हरषहिं पर संपति देखी। दुखित होहिं पर बिपति बिसेषी।।
जिन्हहि राम तुम्ह प्रानपिआरे। तिन्ह के मन सुभ सदन तुम्हारे।।

दो0-स्वामि सखा पितु मातु गुर जिन्ह के सब तुम्ह तात।
मन मंदिर तिन्ह कें बसहु सीय सहित दोउ भ्रात।।१३०।।

अवगुन तजि सब के गुन गहहीं। बिप्र धेनु हित संकट सहहीं।।
नीति निपुन जिन्ह कइ जग लीका। घर तुम्हार तिन्ह कर मनु नीका।।
गुन तुम्हार समुझइ निज दोसा। जेहि सब भाँति तुम्हार भरोसा।।
राम भगत प्रिय लागहिं जेही। तेहि उर बसहु सहित बैदेही।।
जाति पाँति धनु धरम बड़ाई। प्रिय परिवार सदन सुखदाई।।
सब तजि तुम्हहि रहइ उर लाई। तेहि के हृदयँ रहहु रघुराई।।
सरगु नरकु अपबरगु समाना। जहँ तहँ देख धरें धनु बाना।।
करम बचन मन राउर चेरा। राम करहु तेहि कें उर डेरा।।
दो0-जाहि न चाहिअ कबहुँ कछु तुम्ह सन सहज सनेहु।
बसहु निरंतर तासु मन सो राउर निज गेहु।।१३१।।

– रा . च . मा . २/१२७-१३१

रामचरित मानस,
~पूज्य संत तुलसीदास जी।

 

*****

This is an excerpt from Goswami Tulsidas’ magnum opus, the epic poem Ramcharitmanas (The Lake of the Deeds of Lord Rama)!


When Rama, Lakshman, and Sita reach Sage Valmiki’s ashram, Rama asks,
‘Where should I stay?’
Sage Valmiki replies,
‘Being omnipresent, you are everywhere’.

Then, Sage Valmiki describes to Rama where he should reside. The obvious answer is… ‘In the hearts of devotees. ‘Lord Rama, your form is beyond the scope of words and beyond the grasp of intellect—
Beyond understanding, beyond description, and without limits. ‘Not this, nor that’—this is how the holy scriptures always describe your divine presence.

Listen, Rama! Now I will describe your divine abode, where you reside with Sita and Lakshman…!
Those whose ears are filled with your tales, like an ocean fed by countless rivers—though ever-flowing, it never overflows. Their hearts should be your abode…!

And those whose eyes long for your divine sight, like the Chatak bird that thirsts only for raindrops from the sky, in their hearts, O leader of the Raghu clan, you should make your joyful abode and dwell with Lakshman and Sita…!!! And those who, from the vast lake of your pure glory, like a swan’s discerning tongue, choose only the pearls of your virtues—Rama, reside in their hearts…!

And those whose nostrils are always filled with the sweet fragrance of offerings made to you, who partake of food only after first offering it to you, who adorn themselves with garments and ornaments from your sacred offerings…Those whose hands remain engaged in your service, whose hearts seek no refuge but in you alone… And those whose feet tread only the path of your holy pilgrimage—O Rama, dwell in their minds forever…!

Those who ask for but one boon,that their mind be consumed in your quest, in the sanctum of their heart,
there, O son of Raghu, you and Sita both reside…!
Those who have overcome lust, anger, arrogance, pride, and greedy cravings, envy, wrath, and hatred,
and those in whose hearts there is no treachery, hypocrisy, or deceit, you should reside, O King of Raghu…!!!

Those who speak the truth, graciously and with prudence, and awake or asleep are under your mercy,
for whom there is no other destination but you, Rama, reside in their minds…!

And for whom you are the protector, companion, father, mother, teacher, and respected elder,
in the temple of their mind, you two brothers should reside with Sita…!

And those who ascribe all their virtues to you and the shortcomings to themselves, thus, firmly established in your faith, and for whom their devotion to you is their happiness in their heart, you should stay with Vaidehi (princess of Videh Kingdom = Sita)…!

One’s caste, race, wealth, and false pride in religion, near and dear relatives, and a pleasing house—
those who renounce the above but keep you in their hearts, in their hearts, you should stay… O King of Raghu…!

And those who desire nothing else but natural, effortless love for you!
Remain in their minds forever, Because in their hearts, where your true home is…!

~Revered Sage Tulsidas.

Humble Wishes.
~mrityunjayanand.
‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️‍♂️.

 

विनम्र शुभेक्षाओं सहित,

~मृत्युञ्जयानन्द

‍♂️

 

 

Leave a comment

Spiritual Insight Upon Holi, Indian Festival of Colours – 2024, At A Glance……!!!!!!

Posted on March 25, 2024 by

Spiritual Insight Upon Holi, Indian Festival of Colours – 2024, At A Glance……!!!!!!
*******************************************************************************************************

1. http://www.facebook.com/share/p/f1NM2xQbFgnSEfHU/?mibextid=oFDknk

2. http://www.facebook.com/share/p/1rZhK9RvxpuMto8p/?mibextid=oFDknk

3. http://www.facebook.com/share/p/VUwU4oSYMqHPS9pc/?mibextid=oFDknk

4. http://www.facebook.com/share/p/Y2u5sKbBRQ2Jj1Z4/?mibextid=oFDknk

5. http://www.facebook.com/share/p/Z3giZHHUpFWnN57f/?mibextid=oFDknk

6. http://www.facebook.com/share/p/xgRKjNXgNBGF8Say/?mibextid=oFDknk

7. http://www.facebook.com/share/p/9LmQyekAKrGPzCHy/?mibextid=oFDknk

8. http://www.facebook.com/share/p/8YMGRGDATXs9HeuT/?mibextid=oFDknk

9. http://www.facebook.com/share/p/FYDWBP91C81WJGH4/?mibextid=oFDknk

10. http://www.facebook.com/share/p/L6RaDqdJqUyJYwPz/?mibextid=oFDknk

11. http://www.facebook.com/share/p/6nVvxPNfhcM8pTU5/?mibextid=oFDknk

12. http://www.facebook.com/share/p/pXoSsf4aHYNtviUK/?mibextid=oFDknk

13. http://www.facebook.com/share/p/UzcjuTBMtkeAWjao/?mibextid=oFDknk

14. http://www.facebook.com/share/p/ybFm7Qs78kkTV74m/?mibextid=oFDknk

15. http://www.facebook.com/share/v/uNWF84zNMAB1nR1G/?mibextid=oFDknk

16. http://www.facebook.com/share/p/pea1EgHGsBQNB8pp/?mibextid=oFDknk

17. http://www.facebook.com/share/p/gczjakYfRDeLUXe6/?mibextid=oFDknk

Humble Wishes.
~mrityunjayanand.
🙇 🙇 🙇 🙇 🙇

Leave a comment