Shree Ram is Comprehensible through Yogic Experiences!

योगिक अनुभवों के माध्यम से श्रीराम को समझा जा सकता है!
Shree Ram is Comprehensible through Yogic Experiences!
************************************

 

 

वह बिना कानों के सुनता है, बिना आंखों के देखता है, बिना पैरों के चलता है, बिना हाथों के हर काम करता है। इस प्रकार उसके सभी कर्म अद्भुत और अलौकिक हैं। इसका अर्थ स्पष्ट है कि ऐसे राम को केवल योगिक अनुभवों के माध्यम से ही समझा जा सकता है, अर्थात् ऐसा अस्तित्व सूक्ष्म है और वह राम है। यही निष्कर्ष भगवान शंकर ने रामचरितमानस में निकाला है।

He hears without ears, sees without eyes, walks without legs, does every work without hands. Thus all his deeds are supernatural and unearthly. The implication is clear that such a Ram is comprehensible only through Yogic experiences, in other words such a being is subtle and he is Ram. So, is the conclusion drawn by Lord Shanker in Ram Charit Manas.

 

राम का जन्म भी ध्यान देने योग्य है: जो अव्यक्त रहते हैं, बिना पैरों के चलते हैं, बिना आँखों के देखते हैं, बिना शरीर के साकार होते हैं, वे प्रेममयी भक्ति के माध्यम से कौशल्या की गोद में जन्म लेते हैं।
कौशल्या वास्तव में प्रेममयी भक्ति का प्रतीक हैं। ‘कौशल्या’ शब्द की जड़ ‘कोष’ है। व्याकरण की दृष्टि से कोष का अर्थ है संपत्ति का केंद्र। आध्यात्मिक संपत्ति ही एकमात्र शाश्वत संपत्ति है और यह भक्ति में संचित होती है। इसी कारण उन्हें कौशल्या के नाम से जाना जाता है।

The birth of Ram is also noticeable:One who remains unmanifested, moves without legs, sees without eyes, gets embodied without body, takes birth in the lap of Kaushalya through loving devotion. Kaushalya is actually the symbol of loving devotion. The root of the word Kaushalya is ‘Kosh’. Etymologically Kosh means thecenter of the wealth. The spiritual wealth is the only lasting wealth and this is stored in devotions. For this reason she is known as Kaushalya.

वह आनंद का सागर हैं, सुखों का पुंज हैं; उनकी एक बूंद ही तीनों लोकों को सुख और शांति देने में सक्षम है।
क्योंकि वह स्वयं आनंद का स्रोत हैं, इसलिए उनका नाम राम है। वह इस संसार के सभी प्राणियों को शांति और विश्राम प्रदान करते हैं। चूंकि वह स्वयं आनंद का स्रोत हैं, दुःख और पीड़ा कभी उन्हें छू भी नहीं सकते।

He is the ocean of bliss, mass of joys, by just a single drop he is capable to give comfort and happiness to all the three worlds. Since he is the abode of happiness, so he is named as Ram. He affords, repose and respite to all the creatures of the world. As he himself is the fountain of happiness, pain and sorrows never could touch him.

यह शरीर स्वयं अवध है। इसमें स्वतंत्र और बंधनरहित बने रहने की अंतर्निहित इच्छा विद्यमान है, इसलिए इसे अवध कहा जाता है।
इस शरीर का शासक दशरथ है, जिसका अर्थ है दसों इंद्रियों पर नियंत्रण। कौशल्या भक्ति का प्रतीक हैं, कैकयी कर्म का, सुमित्रा सच्ची समझ का, मंथरा विकृत सोच का और वशिष्ठ ज्ञान का प्रतीक हैं — ये सभी इस अवध में निवास करते हैं।
वशिष्ठ किस प्रकार के ज्ञान का प्रतिनिधित्व करते हैं? क्या वे सांसारिक ज्ञान का प्रतीक हैं? नहीं, ऐसा नहीं है।
वह ज्ञान जो किसी को केवल आराधनीय के अधीन रखने में सक्षम बनाता है, उसे वशिष्ठ के रूप में दर्शाया गया है। यही ज्ञान सच्चा ज्ञान है।
This body itself is Avadh. In it lies the immanent will to remain free, unbounded by anything. So it is known as Avadh.
The ruler of this body is Dasharath, which means the restraint over all the ten senses. Kaushalya representing devotee, Kaikei representing action, Sumitra representing right understanding,
Manthara representing perverted thinking and Vashishth representing knowledge, all live in such an Avadh.
What kind of knowledge does Vashishth represent? Does he stand for the knowlege of day today worlds affairs? No, it is not so.
The knowledge which enables one to put the adorable only under one’s sway is symbolized as Vashishth. This very knowledge is the true knowledge.

 

अब विचार करें – वह कौन सी विशेष विधि या तकनीक है जो आराधनीय को अपने समीप लाने में सक्षम बनाती है। यह विधि श्वास के प्रबंधन की है, जिसका प्रतीक श्रृंगी ऋषि हैं। कहा गया है कि श्रृंगी ऋषि ने यज्ञ किया।
जप स्वयं यज्ञ है। यज्ञ श्वास के आवागमन का प्रबंधन ही है। हृदय की पवित्रता इस यज्ञ के देवता को समर्पित आहुति है। जब ऐसा यज्ञ किया जाता है, तो राम, जो परम ज्ञान के प्रतीक हैं, भक्ति का प्रतीक कौशल्या की गोद में प्रकट होते हैं।

Now let us think – what is the special technique or method which brings the adorable only under one’s approach. That is the technique of managing the breath symbolised as Shringi Rishi. It is mentioned that Shringi Rishi performed the Yagya (sacrifice). Jap itself is Yagya. Yagya is nothing but the management of inhalation and exhatation of breath. The purity of the heart is the ablation to the God of the Yagya. When such a Yagya is performed, Ram representing absolute knowledge appears on the lap of Kaushalya who stands for devotion.

 

आध्यात्मिक और सांस्कृतिक अनुभव प्रकट होने लगते हैं। जब यह विकास होता है, तब लक्ष्मण (विवेक), भरत (भावना), शत्रुघ्न (सत्संग) भी साथ ही जन्म लेते हैं। इसके बाद, भक्त के हृदय में अनपेक्षित परिवर्तन होते हैं, उसका विश्वास और अधिक दृढ़ हो जाता है और विश्वामित्र (दृढ़ निश्चय) का अवतरण होता है।

Spiritual and accult experiences do start happening. When this development takes place Lakshman (discretion), Bharat (sentiment), Shatrughn (spiritual company) are also simultaneously born. After this unforeseen things are generated in the heart of the devotee, his conviction become stronger and the Vishwamitra (Conviction) descends.

 

~Revered Gurudev Swami Adgadanand Jee Paramhans~
Wishing a blissful RAMNAVAMI to all my friends around the globe.
Humble Wishes.
~mrityunjayanand~
                                                                                                 

Bookmark the permalink.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.