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मोह निशा में अचेत आदिम मानव अज्ञान की रात्रि में सो रहा है जिसने कभी योग के विषय में सोचा ही नही।
सम्पूर्ण भूतप्राणियों के लिये वह परमात्मा रात्रि के तुल्य है; क्योकि दिखाई नही देता, न विचार ही काम करता है इसलिए रात्रि सदृश्य है। उस रात्रि में परमात्मा में संयमी पुरुष भली प्रकार देखता है, चलता है, जागता है; क्योकि वहां उसकी पकड़ है। योगी इन्द्रियों के संयम द्वारा उसमे प्रवेश पा जाता है। जिन नाशवान सांसारिक सुुख भोग के लिए सम्पूर्ण प्राणी रात दिन परिश्रम करते हैं, योगी के लिए वही निशा है।
जो योगी परमार्थ पथ में निरंतर सजग और भौतिक एषणाओं से सर्वथा निःस्पृह होता है, वही उस इष्ट में प्रवेश पाता है। वह रहता तो संसार में ही है, किंतु संसार का उस पर प्रभाव नहीं पड़ता।
~स्वामी अड़गड़ानन्द जी परमहंस।
विनम्र शुभेक्षाओं सहित,
~मृत्युञ्जयानन्द।
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The primitive man is lying unconscious in the night of ignorance, who has not given a thought to yog.
The transcendental Spirit is like night for living beings because he can be neither seen nor comprehended by thought. So he is like night, but it is in this night that the spiritually conscious man remains awake because he has seen the formless and known the incomprehensible. The seeker finds access to God through control of senses, peace of mind, and meditation. That is why the perishable worldly pleasures for which living beings toil day after day is night for God’s true worshipper.
The sage alone, who beholds the individual Self and the Universal Self and is indifferent to desire, succeeds in his enterprise of God-realization. So he dwells in the world and is yet untouched by it.
~Swami Adgadanand jee Paramhans.
Humble Wishes.
~mrityunayanand.